Facendo uso della nozione di "sindemia", discuteremo gli effetti differenziati che la pandemia ha avuto sulla forza lavoro, concentrandosi sulla diversa distribuzione dei rischi di natura occupazionale, reddituale e sanitaria nonché sulla diversa possibilità, per le varie professioni, di accedere al lavoro da remoto. Si metterà anche in risalto l'intreccio che sussiste tra eterogeneità occupazionale e dimensione di genere.
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La pandemia ci ha reso consapevoli delle scelte che da decenni indeboliscono la sanità pubblica. Sapremo cogliere l'occasione del PNRR per un nuovo inizio? Sapremo riconoscere il ruolo del capitale umano, dell'innovazione tecnologica e del patrimonio strutturale per rinnovare il sistema di tutela della salute? Una breve analisi dei cambiamenti che tutti auspicano, ma che potrebbero essere realizzati solo in parte.
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La pandemia di Covid-19 ha mostrato i limiti dell'attuale sistema economico nei singoli Stati e su scala mondiale, con ampie disuguaglianze nell'accesso ai sistemi sanitari, soprattutto per i vaccini. Tra i tanti modelli alternativi, quello di Cuba ha mostrato che la "Biotecnologia Pubblica" è una possibilità reale, con lo sviluppo di cinque vaccini pubblici e il più alto tasso di vaccinazioni al mondo. Dobbiamo seguire questo esempio?
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L'economia fondamentale è il complesso di attività economiche da cui dipende il benessere e la coesione di una società: sanità, istruzione, servizi socio-assistenziali; ma anche distribuzione di acqua ed energia, trasporti e telecomunicazioni. In questo perimetro, spesso ai margini dell'attenzione pubblica, si definiscono i diritti di cittadinanza e si producono (e riproducono) disuguaglianze.
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Stefano Rodotà ha dimostrato come l'innovazione nel mondo del diritto discenda da una conoscenza tecnica alimentata dalla visione umana articolata e storicamente concreta, attenta ai diritti fondamentali. Ricordiamo l'esperienza di Rodotà attraverso di chi gli è stato vicino, ricostruendo l'attualità della sua lezione, che ha visto come futuro lontano ciò che si è realizzato nel nostro presente.
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Esiste una chiara correlazione tra la qualità del cibo con cui ci si alimenta e il proprio livello di salute e benessere. In questo incontro approfondiremo che cosa si intende per cibo sano e come possiamo fare perché questo - specialmente nelle fasce più povere della società, dove si registrano più elevati tassi di obesità, cardiopatie e tumori correlati all'alimentazione - possa prevalere rispetto al cosiddetto "junk food".
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Il principio cardine del "welfare state" è che tutti i membri di una comunità nazionale paghino tasse o con tributi in cambio di protezione contro vari rischi sociali quali la vecchiaia, le malattie o la disoccupazione: questo contribuisce a cementare la comunità stessa. Come cambiano le cose con la rivoluzione dei big data? La solidarietà del welfare, e in fin dei conti la sopravvivenza dello stato sociale, è a rischio?
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La fabbrica non è soltanto luogo di compromessi, sofferenze e sconfitte di chi lavora: capita anche di ottenere la più improbabile delle vittorie. Le lotte che hanno sconfitto delocalizzazioni evitabili di multinazionali importanti - tra cui Unilever e McDonald's - riprendendo il controllo sulla qualità e il senso del lavoro, dimostrano che la fabbrica oggi può ospitare una nuova forma di speranza sociale.
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È giusto che alcune persone abbiano caratteristiche genetiche migliori di altre? È etico congelare i propri gameti per conservarli? Quali sono i rischi di mettere al mondo perso ne con capacità potenziate? L'utero artificiale renderà i generi meno rilevanti per la riproduzione e la pratica biologica della gestazione? Affrontiamo insieme questioni tecniche e morali sul futuro della riproduzione umana.
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Cosa vuol dire crescere in un mondo dove impariamo a relazionarci con sistemi IA come se fossero qua si-umani? E cosa significa vivere in una società in cui scuole, aziende, forze dell'ordine e governi utilizzano questi sistemi per "profilare" i cittadini, anticiparne desideri e comportamenti e prendere decisioni sulla loro vita? Domande chiave per le nuove generazioni, a cui rispondiamo facendo i conti con il nostro recente passato
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