L'Occidente è protagonista di una trasformazione senza precedenti, che riempie il nostro presente: la nascita della prima civiltà planetaria della storia. È un evento grandioso, determinato in larga parte del dominio mondiale della tecnica e del capitale, ma anche pieno di contraddizioni. Nella profondità del tempo che ci aspetta ci sono insieme figure di apocalisse e possibilità di costruzione di un nuovo straordinario umano.
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L'Intelligenza Artificiale è una potenza capace di valutare la realtà in modo affidabile e di guidare la condotta umana. Questo "potere ingiuntivo" porta allo sradicamento di principi giuridico-politici fondanti: il libero esercizio delle facoltà di giudizio e di azione. Diverse sono le ricadute sulla società e sulla nostra psiche, specie per la tendenza a profittare delle tecnologie, anche per esprimere tutto il risentimento accumulato negli ultimi decenni.
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L'incontro è dedicato al futuro del lavoro all'indomani delle transizioni tecnologiche che Italia ed Europa stanno affrontando ed intende dare voce alle strategie delle imprese per costruire i nuovi profili di competenze e per descrivere i nuovi mestieri che coinvolgono sia giovani neo-laureati che lavoratori già da tempo occupati.
La sfida dei Musei è formare le nuove generazioni con un modello di didattica nuovo, che porti con assiduità le scuole nelle gallerie espositive. Devono fare ricerca per comprendere i mutamenti della società e i rapporti fra uomo e ambiente, aiutando a leggere il paesaggio e a trovare soluzioni per prendersene cura. Possono essere luoghi di inclusione, di cittadinanza attiva, di dialogo e confronto, portando un valore aggiunto alla collettività.
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I giganti della Silicon Valley, i tecno-futuristi e i teorici della critica sociale si sono riuniti nell'annuncio dell'Era dell'automazione, sentenziando la fine del lavoro come lo conosciamo. Il fenomeno risponde a un trend globale: ci sono troppe persone e troppo poco lavoro. Bisogna comprendere cosa si cela dietro questa dinamica allarmante, soffermandosi sulle forze che vogliono ridefinire l'economia post-pandemica.
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Il Novecento ha radicalmente cambiato il concetto di umanità, allargando lo spettro dei suoi significati per effetto del superamento di una doppia soglia: quella che separa Umano e Inumano, di cui Auschwitz rappresenta la massima espressione; e quella che divide Umano e Postumano, messa fortemente in discussione da una tecnologia, che ha tra i suoi obiettivi quello di fabbricare un uomo nuovo. Ci chiediamo: ma che cosa vogliamo essere, davvero?
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L'innovazione è una cifra caratteristica dell'attività del gruppo Lavazza. Dall'intuizione della miscela di caffè all'innovazione nel packaging; dal primo espresso nello Spazio ai brevetti industriali, Lavazza ha rivoluzionato la cultura del caffè proiettando il valore della tradizione nel futuro. Una volontà di anticipare i tempi che si riflette nell'attenzione alla sostenibilità - economica, sociale e ambientale - come bussola per moltiplicare le ricadute positive sulle comunità in cui opera.
Le aziende di trasporto di merci e persone - sia chi produce veicoli che viaggiano su strada, sia chi realizza mezzi che si spostano su rotaia o nei nostri cieli - stanno affrontando da tempo una grande sfida: azzerare l'impatto ambientale dei trasporti. Un obiettivo sfidante per un settore in trasformazione, ma imprescindibile: per il Pianeta di oggi e per i suoi abitanti di do mani. Quali sono le tecnologie che permetteranno di vincere questa partita? E come stanno cambiando il nostro modo di muoverci?
Il rapporto - equilibrato o abnorme - fra tecnologia, umanità e ambiente negli spazi urbani è un tema cardine delle narrazioni fantascientifiche, oggi rinnovato e rilanciato dalla fantascienza orientale. La pubblicazione di "Urban Future" - antologia di racconti di fantascienza cinese dedicati al tema della città del futuro - è occasione per una riflessione condivisa tra esperti di fantascienza e urbanisti.
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Con Intelligenza Artificiale e big data, i modelli e gli algoritmi che aiutano gli umani a prevedere le conseguenze delle loro azioni - nel la vita quotidiana e nelle decisioni istituzionali - possono assumere un ruolo ingombrante quando la fiducia riposta in loro alimenta profezie che si autoavverano. Una simile prospettiva può limitare la nostra capacità di vedere le possibilità alternative, vera fonte dell'innovazione sociale e tecnologica.
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